Papa Benedicto XVI llega por primera vez a México

04:31 pm  - AP: redaccion@laprensa.hn

En la gira de México y Cuba, el Papa anunció que llevará un mensaje de paz.

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Ciudad de México , 

México

El Papa Benedicto XVI aterrizó el viernes en León, Guanajuato, en su primera visita apostólica a México y a territorio de habla hispana en Latinoamérica.

El Pontífice será recibido por el presidente Felipe Calderón en una ceremonia en el aeropuerto internacional de Guanajuato.

Miles de personas y voluntarios esperaban al Pontífice apostados a lo largo de los 32 kilómetros que recorrerá desde el aeropuerto y hasta el colegio Miraflores, donde se hospedará.

A bordo del avión que lo trasladó, el Papa condenó la violencia que genera el narcotráfico en México y consideró que la "idolatría del dinero" es la causa de la espiral violenta que ha dejado más de 47.500 muertos desde diciembre de 2006, cuando Calderón asumió el poder.

Mexicanos esperan su llegada

Miles de voluntarios ataviados con camisetas y gorras blancas comenzaron a extenderse por la avenida que recorrerá el viernes el papa Benedicto XVI a su arribo a esta ciudad del estado central de Guanajuato, en su primera visita a México.

La ciudad de León, que parecía en relativa calma, cobró vida cuando miles de voluntarios comenzaron a ubicarse a lo largo de la principal avenida de la localidad mientras ondeaban banderas del Vaticano y de México, y lanzaban gritos de "¡Benedicto, Benedicto!", "¡El Papa, el Papa" e incluso algunos "¡Benedicto XVI, ya eres mexicano!".

A la entrada de la ciudad, cuelga de un puente peatonal una manta amarilla enorme translúcida con la imagen de Benedicto XVI, quien recorrerá en el Papamóvil 32 kilómetros desde el aeropuerto hasta el Colegio Miraflores, donde se hospedará.

"Vamos a estar aquí hasta las nueve de la noche", dijo Ma. Nicolasa Avila Serna, quien salió con sus hijos, su esposo y otros miembros de su familia para formar parte de la valla humana que acompañará el paso del Pontífice.

"Estoy operada de la columna, pero yo vine, Aquí no tengo tiempo de quejarme", dijo la mujer que dijo adorar a Benedicto XVI. "Para mí es lo máximo. Es Cristo. Es Dios mismo".

Vendedores ambulantes cargaban estandartes de la Virgen de Guadalupe y fotos tamaño póster del Pontífice. Caminaban entre los carros que tocaban el claxon repetidamente en forma de respuesta a los coros de los voluntarios que forman una valla en la carretera que va desde al aeropuerto al colegio de Miraflores.

"Es como un milagro que entre todo el país ha escogido venir aquí a León", dijo María Jesús Calvillo, quien llegó a esperar al papa junto con sus sobrinos.

Autoridades locales y religiosas anticipaban que la primera visita de Benedicto XVI a México atraería a cientos de miles de personas de varios lugares que llenarían los hoteles de la ciudad y generaría requerimientos de más espacios, por lo cual habilitaron terrenos como estacionamientos temporales y establecieron zonas de acampado, que aún en la mañana del viernes lucían vacíos.

La Conferencia del Episcopado estadounidense informó que no sabía de ninguna peregrinación de Estados Unidos a León. Las Diócesis de California, Arizona y Texas, en la frontera con México, reportaron que familias en lo individual iban a viajar para ver al Papa, aunque ningún grupo o autobuses fueron organizados por las iglesias.

La presidenta de la Asociación de Hoteles y Moteles de León, Fabiola Vera, dijo el viernes a la AP que la expectativa era que para el día de la llegada de Benedicto XVI se tuviera un lleno total de las 6.000 habitaciones con que se cuenta en la ciudad, sin embargo, hasta el viernes sólo había un 70% de ocupación.

"Esperamos que siendo fin de semana, y hoy con la llegada del Sumo Pontífice podamos tener el 100% ocupadas, pero no lo sabemos", dijo.

Consideró que se generó tanta expectativa sobre la llegada masiva de personas que abarrotarían los hoteles, que quizá hubo gente que decidió no venir.

"Una de las cosas que empezó a fluir fue que no iba a ver habitaciones suficientes, y al no haber habitaciones quizá dijeron 'para que me envuelvo en una problemática, cómo voy a entrar a la ciudad", dijo.

El alcalde de León, Ricardo Sheffield, dijo en febrero que esperaban entre medio millón y un millón de visitantes sólo en esta localidad.

Benedicto XVI llega casi siete años después de iniciado su pontificado por primera vez a México, un país que tuvo un vínculo estrecho con su antecesor, Juan Pablo II, a quien se le reconocía un carisma mayor que al actual Pontífice.

Autoridades religiosas han dicho que esta será la oportunidad para que Benedicto XVI establezca su vínculo con los fieles mexicanos.

Sor María del Carmen Armenta, de las hermanas dominicas de María y una de las voluntarias, dijo a la AP que su grupo se preparaba para animar más tarde a la gente con porras.

"Me siento muy emocionada de tener esta experiencia de la persona de Cristo a través de un ser humano", comentó Armenta, aunque reconoció que por la mañana del viernes aún no se veía demasiada gente.

María Fernanda de Luna, parte de otro grupo de voluntarios, llegó a León procedente de la ciudad occidental de Guadalajara también para animar la visita del Papa.

"Tenemos planeado, cada vez que pase el Papa por ciertos puntos, gritar la porra que se hizo para él", dijo la joven a la AP en las inmediaciones de un parque cerca de la avenida principal de León, por la que pasará el Papa.

"¡Esta es la juventud del Papa. Nuestro grito: que venga la jornada!", corearán los fieles.

El gobierno municipal habilitó en un parque una zona de acampado con 43.000 espacios que permitirá albergar hasta 160.000 personas.

La noche del jueves, durante la apertura de la sala de prensa internacional que albergará a más de 1.500 representantes de medios de comunicación, el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Carlos Aguiar, dijo que esperaban al menos 300.000 personas.

El estado de Guanajuato, en el centro de México, es considerado el lugar más católico del país.

El Papa estará en las ciudades de León, Silao y Guanajuato, la capital estatal.

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Tanto amó Dios al mundo

Juan 3, 14-21. Cuaresma. Durante este cuarto Domingo de Cuaresma denominado "laetare" (de la alegría), encontramos el sentido de la Pasión de Nuestro Señor. Autor: José Damián Carvajal | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio según san Juan 3, 14-21 En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios. Oración introductoria Señor Jesús, al leer el evangelio recuerdo la finalidad de tu misión: Tú has venido al mundo -y concretamente a mi vida- para que yo tenga la vida eterna. Una vida verdadera, no como la presenta este mundo, en el cual la palabra sufrimiento no existe, sino la vida verdadera que me dará la felicidad que siempre he buscado y que se encuentra en ti. Para ganarla me pides que crea en ti, que me abandone enteramente a ti y específicamente que deje mis planes en tus manos y realice lo que Tú quieres en mi vida, aunque no coincidan muchas veces con los tuyos. Señor, te doy todo mi ser para que tú puedas hacer milagros en mi vida y me des la fuerza necesaria para irradiar tu luz con mis buenas acciones. Petición  Dulce Jesús, concédeme la gracia de renovar mi mirada, para no ver con rutina el sacrificio que Tú hiciste por mí en la cruz y tu renovación en la Santa Misa, sino al contrario, que pueda fortalecer mi lucha en la entrega a ti y al prójimo. Reflexión "Ves la Trinidad si ves el amor", escribió san Agustín. En las reflexiones precedentes hemos podido fijar nuestra mirada sobre el Traspasado (cf. Jn 19, 37; Za 12, 10), reconociendo el designio del Padre que, movido por el amor (cf. Jn 3, 16), ha enviado el Hijo unigénito al mundo para redimir al hombre. Al morir en la cruz -como narra el evangelista-, Jesús «entregó el espíritu» (cf. Jn 19, 30), preludio del don del Espíritu Santo que otorgaría después de su resurrección (cf. Jn 20, 22). Se cumpliría así la promesa de los «torrentes de agua viva» que, por la efusión del Espíritu, manarían de las entrañas de los creyentes (cf. Jn 7, 38-39). En efecto, el Espíritu es esa potencia interior que armoniza su corazón con el corazón de Cristo y los mueve a amar a los hermanos como Él los ha amado, cuando se ha puesto a lavar los pies de sus discípulos (cf. Jn 13, 1-13) y, sobre todo, cuando ha entregado su vida por todos (cf. Jn 13, 1; 15, 13). (Benedicto XVI, Carta Encíclica "Deus Caritas est”, n.19) Meditación del Papa Durante este cuarto Domingo de Cuaresma denominado "laetare" (de la alegría), encontramos el sentido de la Pasión de Nuestro Señor: Él vino voluntariamente. Y la única causa de su muerte fue el amor, como dijo a Nicodemo: "Porque de tal manera amó Dios al mundo que mandó a su Hijo Unigénito para que todo aquel que cree en Él tenga vida eterna". Cristo es la luz del mundo, es ese resplandor que muy pocos quisieron recibir. Jesucristo nos pregunta si puede Él mismo entrar en nuestro corazón, ya que a Él no le gusta forzar y obligarnos. Él lo único que quiere es hacer de nosotros lo mejor, ya que somos su creación y más aún, los hijos que le costaron su sangre y su despojamiento. Él busca en nosotros nuestra plena realización, extinguir con su amor el sufrimiento y contestar las interrogantes que llevamos en nuestro interior, para conducirnos a la verdad que nos hará libres. "Él es el camino, la verdad y la vida" (Jn. 14,6-14). Lo único que tenemos que hacer es preocuparnos por sus cosas y Él se hará cargo de las nuestras. Propósito En una de mis conversaciones con mis amigos o familiares, compartiré uno de los tantos bienes que Jesús ha hecho en mi vida. Diálogo con Jesús Señor, Tú me das una razón muy poderosa para llevar mis sufrimientos. Y es tan grande que Tú no me la expresas con palabras, sino con una obra insigne: el verte clavado en la cruz por mí. Esto me empuja a afrontar mis problemas sabiendo que Tú te haces presente y me enseñas a amar a los que me rodean. Es allí, en el crucifijo, donde se esconde tu divinidad y mi fuerza. Dame la gracia de prepararme bien en esta Cuaresma para vivir con alegría el anuncio de tu Resurrección. Quien ame mucho a Cristo, verá que puede padecer mucho por Él, el que le ame poco, poco padecerá por Él. Tengo yo para mí que la medida de poder llevar gran cruz o pequeña, es la del amor. (Santa Teresa, Camino de perfección 32,7)

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INVITACION 18 DE MARZO

"A veces nos levantamos y decimos un saludo al señor de nuestra vida, miramos el sol o la lluvia de su amor y no comprendes porque otro día más".

"Desde el amanecer viviré en libertad tu Amor la victoria me da, Señor Jesús"

Te invito a que compartamos la experiencia del señor Dios

en nuestras vidas.

convivencia pastoral universitaria y profesional 

jóvenes para Cristo

seminario mayor

Marzo 18

7:30a.m

punto de encuentro Parroquia niño Jesús

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CONVIVENCIA

CONVIVENCIA PASTORAL UNIVERSITARIA Y PROFESIONAL

DOMINGO 18 DE MARZO

SEMINARIO MAYOR

LUGAR DE SALIDA: PARROQUIA NIÑO JESÚS

HORA: 7:30 A.M

 Julián Bohórquez

P.U.P Jóvenes para Cristo.

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4° DOMINGO DE CUARESMA

Sagrada Escritura:

Primera: 2Cro 36, 14-16.19-23
Salmo 137
Segunda: Ef 2,4-10 
Evangelio: Jn 3,14-21



Nexo entre las lecturas

“Tanto amó Dios al mundo...”: aquí reside el mensaje que la Iglesia nos transmite mediante los textos litúrgicos. Ese amor infinito de Dios ha recorrido un largo camino en la historia de la salvación, antes de llegar a expresarse en forma definitiva y última en Jesucristo (Evangelio). La primera lectura nos muestra en acción el amor de Dios de un modo sorprendente, como ira y castigo, para así suscitar en el pueblo el arrepentimiento y la conversión (primera lectura). La carta a los Efesios resalta por una parte nuestra falta de amor que causa la muerte, y el amor de Dios que nos hace retornar a la vida junto con Jesucristo (segunda lectura). En todo y por encima de todo, el amor de Dios en Cristo Jesús.


Mensaje doctrinal

1. Jesucristo, el amor del Padre. “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único”. Toda la historia de Dios con el hombre, como se presenta en la Biblia, es una historia impresionante de amor. Dios que por amor crea, da la vida, elige a un pueblo para hacerse presente entre los hombres, se hace ´carne´ en Jesucristo para salvarnos desde la carne...y el hombre que por orgullo rechaza el amor buscando ´autocrearse´, ´autodonarse la vida´, ´autoelegirse´ en el concierto de las naciones por su potencia y su imperial ambición, ´autosalvarse´ con la ciencia y la técnica, con la parapsicología y la religión cósmica. Parecería que el hombre las cosas de Dios las entiende todas al revés. Parecería que Dios le quisiera enseñar a deletrear en su mente y en su vida el amor, y sólo es capaz de pronunciar el egoísmo, el odio o al menos la indiferencia a lo que no sea el propio yo. Parecería que Jesús en lugar de ser la forma suprema del amor divino, fuese al contrario causa de su turbación, de su sentimiento de fracaso, de su frustración alienante. ¿Qué sucede en el corazón humano para que no pueda descubrir en Jesucristo la sublimidad del amor de Dios?

2. Dos formas del Amor. El amor no busca sino el bien de la persona amada. Pero las formas de buscar ese bien pueden variar. Ante un pueblo o un corazón rebelde, cerrado al camino de Dios, el amor divino adquiere manifestaciones duras que buscan llevar al hombre a la reflexión, al arrepentimiento y a la conversión. Así en la primera lectura, ante la actitud altanera del pueblo, Dios permite la toma de Jerusalén, la matanza de muchos de sus habitantes, el saqueo de la ciudad, la esclavitud y el destierro a Babilonia. Dios actuó de esta manera como esfuerzo supremo de su amor que quiere llevar a los habitantes de Jerusalén a una auténtica conversión mediante el reconocimiento del amor divino. Pero existe otra forma de amor divino, que es la gracia, el don de la salvación para quien la acoge y la hace fructificar. Los que la acogen ´son hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para realizar las buenas obras que Dios nos señaló de antemano como norma de conducta” (segunda lectura). Esas buenas obras son las obras del amor, con que el creyente responde al amor de Dios. Como formidable educador del hombre y de los pueblos, Dios Nuestro Señor usa una u otra forma de amor con el único interés de encontrar reciprocidad de amor en el hombre. Sabe muy bien Dios que sólo en el amar (a Dios y al hombre) y ser amado reside la grandeza y la felicidad del hombre.


Sugerencias pastorales

1. Convertirse al Amor. Los textos litúrgicos nos han mostrado que el amor para Dios es darse, entregarse, buscar el bien de la persona amada. Este amor no es el más frecuente entre los hombres, ni resulta fácil. Es más frecuente encerrarse en la propia concha siendo uno mismo sujeto y objeto de su amor. Es más frecuente ´aprovecharse´ del otro (esposo o esposa, padre o hijo, amigo o amiga, acreedor o cliente, alumno o maestro, párroco o parroquiano...) para satisfacción del propio yo, de los propios intereses, gustos, pasiones. Es más frecuente buscar nuestro bien, que querer el bien de los demás; querernos ´bien´ a nosotros mismos en lugar de hacer el bien al prójimo. Es más fácil no darse, no hacer nada por los demás, no ayudar a quien sufre necesidad, no colaborar en las diversas actividades de la parroquia, no buscar formas concretas de amar a Dios, a la Virgen santísima, a nuestros seres queridos, a nuestros hermanos en la fe, a los hombres independientemente de su religión, raza o condición. Con todo, en la mayoría de los casos lo que es más frecuente y fácil no es lo mejor ni siquiera para nosotros mismos. Hemos de convertirnos al Amor: ese amor que actúa en nosotros porque Dios nos lo regala y nosotros lo acogemos con gozo. Hemos de convertirnos al Amor, que nos saca de nuestra propia concha y nos pone ´indefensos´ ante los demás para que vivamos por la fuerza del Amor. 

2. Cristiano igual a humano. Bien podría decirse: “Cristiano soy y nada de lo humano reputo ajeno a mí”. El concilio Vaticano II nos ha enseñado que “Cristo revela el hombre al hombre”. La auténtica humanidad del ser humano no la vamos a encontrar en los programas de la TV o en los artículos de la prensa, en la invasión sonora de la discoteca o en las reuniones masivas con un cantante famoso, en la fugacidad de la bebida y de la droga o en la falsa consistencia de una relación degenerada...En todos estos campos está muy presente el hombre, pero muy poco lo humano, los valores dimanantes de su dignidad de imagen e hijo de Dios. El Papa Juan Pablo II gusta repetir que “el hombre es el camino de la Iglesia”; y se podría añadir también que “el cristiano es el camino del hombre”. Es evidente que me refiero a un cristiano que lo es de verdad y a un hombre que se mide por su vocación y dignidad, no con parámetros de otra índole. Por eso, alguien se atrevió a decir que “el tercer milenio o será cristiano, o simplemente no será”, pues el hombre terminaría autodestruyéndose. Si esto es verdad, y lo es, ¿no vale la pena vivir a fondo la vocación cristiana? ¿Por qué no luchar para instaurar en la sociedad un verdadero humanismo, es decir, un cristianismo vivido con autenticidad? ¡Vale la pena!

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